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T85n2802_p0937c22║   
T85n2802_p0937c23║   　　No. 2802 [cf. No. 1579]
T85n2802_p0937c24║   瑜伽 論第三十一 手記
T85n2802_p0937c25║   
T85n2802_p0937c26║   　　　　談述　福慧
T85n2802_p0937c27║   言謂依緣性等者。謂因前 名緣性後□□□
T85n2802_p0937c28║   緣起　言而起勝解者。謂能了 知內外諸緣生
T85n2802_p0937c29║   法唯有因性及與緣性□有我人等□　言廣
T85n2802_p0938a01║   說如別 者。謂無明有十九種。行有三種等。
T85n2802_p0938a02║   如前 尋思地生雜染中以 廣分別 　言不自在
T85n2802_p0938a03║   故者。謂我者是自在之 義。由無明中無自在
T85n2802_p0938a04║   我故不作是念。我能生行。餘皆准此　言中
T85n2802_p0938a05║   間等者。此顯空義。謂無明及行二 法中間無
T85n2802_p0938a06║   有傳受之 法故名空也　言如前 廣說者。說
T85n2802_p0938a07║   □諍有害等二 世 過患。如前 不淨觀說　言
T85n2802_p0938a08║   諸業者。謂善等三業也　言一 自體果者。謂
T85n2802_p0938a09║   情非情緣起通攝也　言受用境界果者。謂
T85n2802_p0938a10║   唯約有情而論也　言今世 等者。謂現世 五
T85n2802_p0938a11║   趣果身生也　言六 處者。謂六 根也　言令
T85n2802_p0938a12║   生有芽者。謂無明為因故發生三行芽等也。
T85n2802_p0938a13║   破展轉等也　言諸取者。謂我語取欲取戒
T85n2802_p0938a14║   禁取等也　言有內現證者。謂五 位 行人現
T85n2802_p0938a15║   見無明等順逆二 法。而能修 行證上果故
T85n2802_p0938a16║   　言比度法者。謂比諸聖者等修 順逆緣起故
T85n2802_p0938a17║   得彼聖果。我亦比此修 行證於上果故　言
T85n2802_p0938a18║   能正解了 等者。謂地等六 界種姓別 故及能
T85n2802_p0938a19║   尋思　言種子義者。謂地等六 法為種子故
T85n2802_p0938a20║   有五 趣身也　言因義者。謂因地等六 法為
T85n2802_p0938a21║   因故生五 趣身也　言性義者。謂也等各各
T85n2802_p0938a22║   有堅等性故　言是其界義者。為上四義一
T85n2802_p0938a23║   □□　言一 念等者。謂不了 知身中有其六
T85n2802_p0938a24║   界故。但 起一 我見者名一 念相　言有正尋
T85n2802_p0938a25║   思等者。謂諸外道計我為因故得入 母胎。此
T85n2802_p0938a26║   中不爾。因六 界故得入 母胎也　言安住 法
T85n2802_p0938a27║   性者。謂地水等六 界諸佛出世 不出世 法等
T85n2802_p0938a28║   有故名安住 也　言長入 息者。謂十息為一
T85n2802_p0938a29║   數等也　言都無持入 息者等者。謂出□□
T85n2802_p0938b01║   □□有蘊等諸行此中都無任持二 見我人等
T85n2802_p0938b02║   故　言因者。業煩惱也　言緣者。謂父母精
T85n2802_p0938b03║   血等也　言諸行者。謂果相也　言善巧等
T85n2802_p0938b04║   者。此中有問。四緣之 中淨行所緣所有六 義
T85n2802_p0938b05║   如上所說。其義已知。第三善巧所緣。第四淨
T85n2802_p0938b06║   惑所緣。六 相差別 何 故不說。故論答云 若依
T85n2802_p0938b07║   止善巧等也　言此中者。謂指前 四慧行觀
T85n2802_p0938b08║   三門六 事 觀不淨而五 觀破。此終九種加 行
T85n2802_p0938b09║   成前 觀門故也。故論文言九種等也　言得
T85n2802_p0938b10║   定者。謂五 位 行人由九種加 行故速得五 位
T85n2802_p0938b11║   本定故　言於所應往定等者。謂五 位 行人
T85n2802_p0938b12║   修 九種加 行故。於初 資糧位 者速得加 行位
T85n2802_p0938b13║   等也　言等分者。謂貪等五 位 煩惱不偏 在
T85n2802_p0938b14║   一 故名等分也　言薄塵者。謂五 位 行人上
T85n2802_p0938b15║   上位 人也　言應隨所樂等者。謂等行等二
T85n2802_p0938b16║   人於五 位 煩惱中先何 起者修 對治門故。故
T85n2802_p0938b17║   論文言舉緣一 境性等也　言相應所緣等
T85n2802_p0938b18║   者。謂不淨等五 觀門也　言不全 臨入 者。隨
T85n2802_p0938b19║   順等者。謂初 中後三時心也　言由住 如是
T85n2802_p0938b20║   等者。謂住 前 出等六 法等三種加 行不緩名
T85n2802_p0938b21║   不放逸也　言一 時半時者。謂一 更半更也
T85n2802_p0938b22║   　言法義者。謂所治能治法義之 中無顛倒
T85n2802_p0938b23║   故　言九種相心住 等者。謂內住 等九種住
T85n2802_p0938b24║   心也　言無相者。謂無我及我所心也　言
T85n2802_p0938b25║   皆得清淨者。謂依止品破觀得成就二 俱 清
T85n2802_p0938b26║   淨故云 皆等也　言所有加 行者。謂止品此
T85n2802_p0938b27║   彼觀品之 加 行故也　言所熏習等者。謂觀
T85n2802_p0938b28║   為能熏故止為所熏。此二 法相依故皆得清
T85n2802_p0938b29║   淨也　言所有加 行者。謂觀品是彼止品之
T85n2802_p0938c01║   加 行故也　言謂由等者。謂六 隨念等中隨
T85n2802_p0938c02║   取一 者便 名為舉　言顯示等者。謂若心沈
T85n2802_p0938c03║   沒時。以 淨妙相顯示其心自勸 其心自慶其
T85n2802_p0938c04║   心　言隨順等者。謂於不淨等五 觀之 中勤
T85n2802_p0938c05║   精進者是舉之 相　言所緣等者。謂於順情
T85n2802_p0938c06║   違情之 境中心無染污心平等故。於止觀中
T85n2802_p0938c07║   亦平等轉　言謂由所緣者。謂於順違及止
T85n2802_p0938c08║   觀中心不住 者名為捨相　言上捨者。謂取
T85n2802_p0938c09║   上上地之 捨也　言謂於如是等者。謂於止
T85n2802_p0938c10║   觀二 法所有塵義。如上所說中一 一 皆得善
T85n2802_p0938c11║   巧故　言善趣等者。謂初 中後三心也　言
T85n2802_p0938c12║   或時棄捨者。謂若棄捨世 出世 定所有影像
T85n2802_p0938c13║   名為出定。若於化緣等說不定地作意思非
T85n2802_p0938c14║   亦名出定。言於餘所作者。謂於上上果所
T85n2802_p0938c15║   修 行中而追求故　言謂於一 切等者。謂於
T85n2802_p0938c16║   所受戒學之 中無違越者名不捨軛。謂於無
T85n2802_p0938c17║   穿穴等八 法之 中而修 習者名不違越　言於
T85n2802_p0938c18║   久 所作等者。謂於自所作身業及語意三業
T85n2802_p0938c19║   中。於諸不善隨順不作。於十善業隨順而作。
T85n2802_p0938c20║   故論文言能因隨憶等也　言數起勝解者。
T85n2802_p0938c21║   謂能治道　言數正除遣者。謂所治法也。梵
T85n2802_p0938c22║   云 毘呵婆耶者。具 含上二 義。一 勝解義。二 除
T85n2802_p0938c23║   遣義。此二 皆是正加 行故標此二 名　言隨相
T85n2802_p0938c24║   行等者。謂二 十賢善定中隨行可一 皆具 能
T85n2802_p0938c25║   治勝解及所治除遣。此中初 修 業者亦應如
T85n2802_p0938c26║   是。如久 修 觀行之 人具 修 上二 之 行乃名正
T85n2802_p0938c27║   行人也　言當知此中等者。此等五 門一 一
T85n2802_p0938c28║   皆具 因果二 義。說者應知　言由於最初 等
T85n2802_p0938c29║   者。謂修 不淨觀等者必背靜等顛倒之 相
T85n2802_p0939a01║   　言由緣餘定者等。謂若所修 之 定道力 劣 故
T85n2802_p0939a02║   不能除遣所治法者。當修 餘定作其助 伴 成
T85n2802_p0939a03║   本定故　言由於一 切等者。謂由於諸淨相
T85n2802_p0939a04║   等中起染污者。應修 不淨等觀除遣淨等諸
T85n2802_p0939a05║   相　言雖遍立等者。此中有問。經中所說五
T85n2802_p0939a06║   種之 相名除遣者意趣何 等名為正除遣也。
T85n2802_p0939a07║   故論答云 。然此義中等也難有五 種。此中但
T85n2802_p0939a08║   取初 二 之 法立為除遣　言全 不於所緣境繫
T85n2802_p0939a09║   縛心者。謂諸行人根性不等煩惱不同故。初
T85n2802_p0939a10║   修 業時若貪欲多者令於不淨觀繫縛其心。
T85n2802_p0939a11║   若嗔多者以 慈愍觀而繫其心。餘皆准此。故
T85n2802_p0939a12║   論文言或復處等也　言唯作是念等者。謂
T85n2802_p0939a13║   如不淨觀等相中有淨等相者名有散亂 。有
T85n2802_p0939a14║   不淨等相者名無散亂 。初 修 業者應作是念。
T85n2802_p0939a15║   我心云 何 得無散亂 。意說我於何 時得與不
T85n2802_p0939a16║   淨等無散亂 法而相應也。下之 九種一 一 皆
T85n2802_p0939a17║   與唯作是念等相合說之 　言無寂靜者。謂
T85n2802_p0939a18║   斷現行故　言猛寂靜者。謂斷種及現行故
T85n2802_p0939a19║   　言如是精勤 等者。與上十文一 一 相合
T85n2802_p0939a20║   　言即由如是等者。謂由內攝其心為因故。五
T85n2802_p0939a21║   位 行人於不淨等所緣境中不念淨等作意故
T85n2802_p0939a22║   也　言有相者。謂不淨相等也　言有分別
T85n2802_p0939a23║   者。謂不淨等有分別 影像 也　言謂由隨相
T85n2802_p0939a24║   行等者。謂行隨尋思等三種慧故　言彼境
T85n2802_p0939a25║   界者。謂依三種慧能觀不淨等五 觀過患功
T85n2802_p0939a26║   德。而非但 行不淨一 觀者。故論文言而非一
T85n2802_p0939a27║   向等也　言還捨等者。此中有問。修 五 觀時
T85n2802_p0939a28║   唯用三慧為方便 耶。為當處要餘法為方便
T85n2802_p0939a29║   耶。故論答云 還相等也　言由於所緣等者。
T85n2802_p0939b01║   謂若捨於止必當散亂 故名為捨。由九種住
T85n2802_p0939b02║   心止品攝故名為不捨　言即於所緣等者。
T85n2802_p0939b03║   謂由義等六 事 差別 觀故。於所治中不作其
T85n2802_p0939b04║   相不作我不起差別 我我所心故。故名不取
T85n2802_p0939b05║   　言有於其中等者。謂由九種住 心為因故。
T85n2802_p0939b06║   而能安住 不淨等觀　言取止行故等者。謂
T85n2802_p0939b07║   義等六 事 差別 尋求不淨等故。能為止品作
T85n2802_p0939b08║   其方便 。故名止行能緣所知相也　言若於
T85n2802_p0939b09║   緣等者。謂勝解是觀。除遣是止也　言由數
T85n2802_p0939b10║   勝解等者　言於狹小境等者。謂修 不淨等
T85n2802_p0939b11║   五 觀之 時。先觀指節名為狹小。此漸次增長
T85n2802_p0939b12║   名為廣大。後觀十方無量。故論文言廣大等
T85n2802_p0939b13║   也　言若諸法等者。謂青瘀等。二 十賢善定
T85n2802_p0939b14║   皆是有色影像 也　言諸無色法等者。謂慈
T85n2802_p0939b15║   悲等四觀所有影像 但 是心法所變現故名非
T85n2802_p0939b16║   色也　言出離者。謂涅槃果也　言遠離者。
T85n2802_p0939b17║   謂涅槃因也　言染污思慕者。謂貪著五 欲
T85n2802_p0939b18║   等無出離心也　言不樂等者。謂涅槃因果
T85n2802_p0939b19║   法中無欣樂心生憂惱也　言下劣 智見者。
T85n2802_p0939b20║   謂無間解脫道中證少分時便 生高舉。故論
T85n2802_p0939b21║   文言謂我能得等也　言廣說如前 者。唯我
T85n2802_p0939b22║   能得等。如前 出離地中已廣說故　言謂於
T85n2802_p0939b23║   隨順蓋等者。謂隨順五 蓋處所法中。非理作
T85n2802_p0939b24║   意名之 為障。尋思自舉准前 說之 。此三皆由
T85n2802_p0939b25║   非理作意而生起故名因緣。因緣者根本義
T85n2802_p0939b26║   也　言謂遍了 知等者。謂由怯弱等四障為
T85n2802_p0939b27║   因緣故生起四種過患　言於其四種等者。
T85n2802_p0939b28║   一 未證不證過患。謂於無間解脫二 道未證
T85n2802_p0939b29║   不證故也。二 退知失過患。三壞加 行過患。四
T85n2802_p0939c01║   有染污等五 法過患　言總用隨念等者。謂
T85n2802_p0939c02║   六 隨念也　言用於精進等者。謂用於精進
T85n2802_p0939c03║   故治羸劣 。由平等故治身太過加 行。由通達
T85n2802_p0939c04║   故治初 修 過加 行故　言用彼相違等者。謂
T85n2802_p0939c05║   蓋覆尋思自舉及不淨觀等五 法對治故　言
T85n2802_p0939c06║   又遍了 知等者。若不了 知諸障是障性者。不
T85n2802_p0939c07║   能修 對治故。所以 第一 立遍知自性也　言
T85n2802_p0939c08║   遠離因緣者。謂若不知諸障生起因緣者。必
T85n2802_p0939c09║   不知自性也　言遠離因緣者。謂若不知諸
T85n2802_p0939c10║   障生起因緣者。必不能修 對治行故也　言
T85n2802_p0939c11║   隨順教者。謂隨順觀所治法有多種故。能治
T85n2802_p0939c12║   之 教亦有多種　故毘鉢舍那等者。謂於一
T85n2802_p0939c13║   一 觀中一 一 止生故故言多也　言所知境
T85n2802_p0939c14║   者。謂三門六 事 所觀察染淨品中因果義故
T85n2802_p0939c15║   　言身輕安等者。此中有問。五 位 行人於何
T85n2802_p0939c16║   時中如是二 法得究竟耶。故論答云 若得轉
T85n2802_p0939c17║   依等也。若阿羅漢轉染品依淨品時方得究
T85n2802_p0939c18║   竟　言所知事 者。謂所治及能治道也　言
T85n2802_p0939c19║   能順貪欲等者。謂端正女色等所治法中。初
T85n2802_p0939c20║   心不趣入 。中心不愛樂。後心不信 解　言乃
T85n2802_p0939c21║   至廣說者。謂於隨順嗔恚違情境中。初 不趣
T85n2802_p0939c22║   入 。中不愛樂。後不信 解。乃至齊此名為於慈
T85n2802_p0939c23║   愍觀。已得究竟及未得究竟。如前 不淨觀說
T85n2802_p0939c24║   也。下三觀皆准此說　言隨順愚癡法者。謂
T85n2802_p0939c25║   三世 緣起法中起常樂我四倒者順生愚癡法
T85n2802_p0939c26║   故　言非身聚相者。謂非從身中起一 聚我
T85n2802_p0939c27║   想也　言戲論者。謂即多分別 。謂欲覺等也
T85n2802_p0939c28║   　言法觀中等者。謂由等持為依止故。於所
T85n2802_p0939c29║   緣境所治能治得緣境觀中增上慧轉　言普
T85n2802_p0940a01║   遍相者。謂不淨等五 觀所緣也　言由此作
T85n2802_p0940a02║   意者。謂由不淨等五 種作意為因故。於淨常
T85n2802_p0940a03║   樂等五 種可厭法中令心厭離也。下三作意
T85n2802_p0940a04║   皆准此說　言於可忻尚法者。謂不淨等是最
T85n2802_p0940a05║   上法故　言由是緣等者。謂由不淨等五 觀
T85n2802_p0940a06║   為因故。能離身心所有淨相種子　言內心
T85n2802_p0940a07║   寂靜者。謂不淨等五 觀也　言法觀者。謂五
T85n2802_p0940a08║   觀中所治能治增減相也　言漏者。謂淨等
T85n2802_p0940a09║   諸顛倒相也　言漏處法者。謂男女等可意
T85n2802_p0940a10║   及違情等境也　言生熱者。謂於一 分熱惱
T85n2802_p0940a11║   漏境中生厭離也　言等熱者。謂遍於諸漏
T85n2802_p0940a12║   熱惱境中生厭離相也。下生厭等二 句准此
T85n2802_p0940a13║   說云 　言謂自衰損等者。謂五 位 行人若有
T85n2802_p0940a14║   自身及自眷屬喪失財利 身遭衰損禍羅細等
T85n2802_p0940a15║   者。名自衰損。他亦同此。如是二 境是修 行
T85n2802_p0940a16║   人可厭處。故論文言數思惟故等也。謂能思
T85n2802_p0940a17║   惟衰損之 法而能自惱及惱他故　言若自興
T85n2802_p0940a18║   盛等者。雖然自身及與他有興盛事 。畢竟皆
T85n2802_p0940a19║   落謝之 法盡法壞法滅法離散法變壞法故生
T85n2802_p0940a20║   厭離也　言津者。謂初 與定相應也　言闊
T85n2802_p0940a21║   者。謂定漸潤次心也　言融適者。後位 也
T85n2802_p0940a22║   　言證淨者。謂身心輕安故也　言謂作是念
T85n2802_p0940a23║   等者。此句與下二 寶一 一 相合　言我今若
T85n2802_p0940a24║   德等者。謂由具 戒德為伴 呂故。我若命終若
T85n2802_p0940a25║   殞沒當往善趣　言同梵行等者。謂顯六 和
T85n2802_p0940a26║   敬如法　言有由前 後等者。謂五 位 行人作
T85n2802_p0940a27║   是思惟。我於不淨等五 種觀中。先以 精勤 及
T85n2802_p0940a28║   後修 習故。必當獲得五 觀之 果。故論文言由
T85n2802_p0940a29║   隨念法等也　言於能隨順等者。謂由調練作
T85n2802_p0940b01║   意為因故。修 不淨等觀之 人。於淨等漏法之
T85n2802_p0940b02║   中。初 不取向。二 能違逆三能喜樂。四能離隔。
T85n2802_p0940b03║   各住 本定故也　言於可欣法等者。謂由不
T85n2802_p0940b04║   淨等可欣五 觀悅潤心故。於淨等顛倒之 相。
T85n2802_p0940b05║   初 能出離。二 能令心取向。三府舉。四能喜樂
T85n2802_p0940b06║   和合。此四與前 不向等四法隨次對治　言
T85n2802_p0940b07║   於時時間等者。謂由生輕安為因故。能發生
T85n2802_p0940b08║   四種慧行決擇染淨等諸法也　言用作業具
T85n2802_p0940b09║   者。謂用爐[皮*日*ㄆ]鉗錘等也　言如是勸 修 等者。
T85n2802_p0940b10║   與下文一 一 相合　言彼彼等者。謂於所修
T85n2802_p0940b11║   不淨等觀門之 中。一 一 皆與止觀雙運故。一
T85n2802_p0940b12║   能親府。二 能善和合。三依定無轉謂其心不
T85n2802_p0940b13║   退。四於定無動 等也。
T85n2802_p0940b14║   瑜伽 論第三十一 卷手記竟

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